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上，不起杂想。（四）定根，心与道合，不向外散。（五）慧根，视察四谛的义理，很能了悟。有这五个字，就是道心长了根。
（一）信力，是不受一切外道邪说诱惑，不为环境改变。（二）进力，是能不怕困难，打破一切，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
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家人到处化缘，其实出家人是不会到处化缘的。但是他把头发剃了，穿著袈裟，有很多善良的人们就上当了。其实化点钱都是小事，然后他有一些莫名其妙的歪理诱惑你，使你误入歧途，那么这里面还有一些庙宇里的所谓的真正...
佚名
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青年
目下一般青年、勇敢有余，智力不足，经验有限，做事仅凭一时意气冲动，往往不顾后果；加上社会风气，诲淫诲盗，处处陷阱，在在诱惑，缺乏道德修养的青年，很难把持，不受其害。特别是当今世风日下，人心不古，...
文珠法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
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，如果把这个念头换成阿弥陀佛一句佛号，早就成佛了。无始劫来的习气，加以现在社会种种诱惑，一个普通人不可能不动摇。小乘圣者，阿罗汉以下三果以上，大乘圣者法身大士以及权教菩萨，也保不住，很少不被其累。情爱...四四、必不杂人天渴爱，不混凡夫之浊，不沾魔外之恶，不堕二乘，不同权教，决择善法，修习令满，止于至善。
不能把人间的情与爱夹杂在念佛之间，更不可被邪门外道所诱惑，堕其术中，仍存贪嗔痴慢之念。佛在世时，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html
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死此恐惧 弃欲希寂静”。前三句是一样的，佛陀同意：生命终会走到尽头，寿命确实短暂，到了年老就没有依靠了。可是最后佛陀认为：看到了死亡的这种恐怖，应该要“弃欲希寂静”。就是要弃舍世间的诱惑，寻求寂静。
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蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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，这个道理既有威胁又有劝导。东晋末年的佛教徒道恒写，《释驳论》，说蓍上有“五横”，佛教徒就是其中之一。它之所以“横”，是因为他们势力大，本事也大，一方面是诱惑，一方面是威胁，说到人作恶，就说他一定有...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378746.html
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世界以极其绚丽多姿，极尽舒畅自在和美妙荣华，具有超常的诱惑凝聚力，而给人们已精神寄托和希望与憧憬。
佛经中对阿弥陀西方极乐世界，极尽描述之能，既宏伟庄严，和谐美妙，充满著无限的快乐和欢悦。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
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内容丰富多彩，隆重的宗教仪轨，奇特的佛象陈列，丝管百戏，舞袖歌喉，幡幢香烟，金花宝盖，宗教的诱惑与艺术的感染交融，吸引着成千上万的信徒法侣，名僧德众。
情况十分显然，斋会所形成的许多热闹而奢华的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
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彼岸世界，这个世界以极其绚丽多姿，极尽舒畅自在和美妙荣华，具有超常的诱惑凝聚力，而给人们已精神寄托和希望与憧憬。
佛经中对阿弥陀西方极乐世界，极尽描述之能，既宏伟庄严，和谐美妙，充满著无限的...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html
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加行位中，勇猛精进，外不为现象界物质所诱惑，内不为五蕴假我的困扰，断见思恼烦，发无漏智慧，揭开宇宙秘奥，亲证诸法空性，得一切智，是二乘圣人的智慧。即照空理的观智，是三观中的空观。
道种智的道字...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html